第 29 章（1 / 2）

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关于要不要出世，要不要从诸皇子里找个山头一事，墨家内部也是吵得不可开交。墨家成立之初都因政治抱负和思想主张的不同，而在墨子死后分为三派。即便是在暴秦亡国，天下再次分久必合后，为了抵抗深耕关东，蔓延至关中的儒家势力，墨家三派摒弃前嫌后再度统一，推选出了新的巨子，但是对刘氏的不信任与在陈胜吴广那儿吃的亏让墨家没了孤注一掷的勇气。

不过相较于为项羽服丧，对着刘邦破口大骂的鲁儒，墨家还没那么脑残，跟老刘家的关系也没像儒家那样搞得很僵。

毕竟刘邦再不是东西，他也跟咸阳的老百姓约法三章，没有推翻暴秦后自己成了暴秦，更没有将束手就擒的子婴腰斩于市，然后还对起兵抗秦，支持过楚怀王的陈胜吴广没有任何嘉奖。

这让墨家即便是对刘邦感情复杂，但也承认这厮儿表面上是个体面人，让他称帝是对天下万民比较负责的选择。所以墨家再怎么别扭，也是承认了老刘家的统治权，

由此看来，项羽输给刘邦真的不冤，因为他到底是贵族出身，即便是最落魄时也有一众家臣追随，所以缺乏对底层人民的共情能力和弯腰请教的精神。

而这也是墨家三派争论不休的原因。

自墨子起，他们的理想君王就是不打不义之仗，愿意下田体谅百姓疾苦的圣人。

可将梦想付诸于现实后，墨家才明白这种君王不是没有，而是他们在这个时代里很难遇上。

陈胜吴广的起义和相氏里之墨与法家的短暂合并已经证明了墨家的“民选天子”思想与“中央集权”制度并不矛盾，甚至在各种世道下都能做出合理解释。

然而无论是陈胜吴广还是高祖先帝，终究不与墨家同路，更不能在事成后做到“取信于民而利于民，官无常贵民无贱。”

晚饭过后，赵非乐让儿子护送隔壁的祖孙回家，然后同女儿对视一眼，沉吟道：“你阿兄是个暴脾气，所以从我到巨子都没指望他去带领墨家弟子出仕，或是像你一样去做个探路石。”

子鸢听了也是叹了口气，无奈道：“我明白阿兄的意思，他是支持‘举贤者为王’而非‘天命所归’，更怕墨家再次走上相氏里之墨的老路，给刘家当牛做马后被一脚踢开。”

墨家在“天下学派不归杨，便归墨”的辉煌后也曾在秦国有所为，甚至差点一举成为秦国的第一学派。那时不仅是秦献公和秦惠文王对其礼遇有加，甚至连秦国的法家第一人商鞅，都愿放下身段地接触墨者，从而促成墨法的第一次合并。

然而随着秦国吞并六国的脚步越来越快，墨家的理念与逐渐膨胀的秦国相形渐远，最后到了水火不容的地步。

秦国只是想借墨家修建器械，凝聚下层，顺带为发动战争找个借口。

毕竟没有弯下腰的墨家深耕于民，法家也不好去抓全民思想，更不好像ai一样精准榨出秦人的潜力，将秦国塑造成可怕的战争机器。

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