长安太极殿的穹顶之下,新落成的“双国历书局”宛如时空枢纽。十二根立柱分别镌刻着中原的天干地支与粟特的黄道十二宫,中央的双重日晷由青铜与精铁铸造成阴阳鱼造型,晷针投射的阴影同时划过刻有汉字与粟特文的双重刻度盘。慕容卿璃的指尖抚过日晷边缘的“和光同尘”铭文,鎏金字体在晨光中显露出隐藏的星象图——中原的北斗七星与粟特的商队之星遥相呼应。
苏念辞呈上的《双国官制考》修订稿采用立体装帧,翻开时自动弹出各文明官制的微缩模型:中原的三省六部以木雕呈现,粟特的商团议会用琉璃搭建,北疆的千户制以兽骨雕刻,大食的行省制则是沙盘投影。当慕容卿璃按下书页中央的和光佩纹时,所有模型同时亮起,不同文明的官印投影在殿内游走,最终汇聚成“协同治理”的光纹。
科举改制的争议在尚书省掀起波澜。中原士族代表王太傅手持《论语》竹简慷慨陈词:“昔者孔子曰‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也’,今欲以胡人之学乱我纲常,恐非圣人之意!”他的袖口滑落出一张密报,上面用朱砂圈注着粟特学子策论中的“可疑词汇”。慕容卿璃接过密报,却见所谓“颠覆礼制”的“星辰崇拜”一词,在粟特文中不过是“商路导航”的代称。
伽蓝适时展开《万国人才分布图》的全息投影,西域三十六国的人才图标如流萤般飘向长安:“陛下请看,大食医者携带《医典》手稿千里来投,粟特算师愿献《代数学》译本,北疆马师欲传改良马种之术。若科举拒之,何异于自断臂膀?”他轻拨胡琴,琴弦上跃动的光粒竟组成中原《九章算术》与粟特数学公式的交互推演。
慕容卿璃起身走向殿外的“明鉴广场”,十二面青铜照妖镜在阳光下熠熠生辉。她取过老臣呈递的“可疑符号”——一枚刻有粟特文“骆驼商队”的徽章,放入镜中。镜面先是泛起涟漪,继而投射出动态画面:沙漠中,粟特商队用该徽章向中原驿站换取通关文牒,徽章下方同时显化出中原的“通”字篆刻与粟特文的“安全”释义。
“王太傅可知,”她指着镜中画面,“此符号在粟特代表‘商路畅通’,在中原的《西域图记》中对应的正是‘通关符节’之意。文明如百川归海,符号似万木同春,各有其形,各表其义,却共成大观。”老臣愧色满面,叩首请罪。慕容卿璃命人取来《符号对照大典》,赠予在场士族:“愿爱卿等以明鉴之心,观文明之异,察人性之同。”
监察体系的革新在暗卫司密室内紧张进行。楚墨尘展示的“明鉴令牌”内置微型齿轮组,当令牌靠近不同文明的文书时,齿轮会自动转向对应的律法篇章:“中原律法刻于齿轮内侧,粟特商法雕于外侧,转动之间可对照量刑。”张逸风接过令牌把玩,突然触发北疆的部落裁决模式,令牌顶端弹出狼首图腾,惹得众人会心一笑。
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