第一卷贞操保卫战第七章

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许言真的整体思路是对的。虽然答疑老师说通过冥想进入玉简普及文化，事实上这个进入玉简是个消耗灵力的过程。对于许言真这样的新手来说，只有垃圾灵根，灵识是啥玩意目前还不认得，灵力更是一穷二白。要消耗必然首先要有足够消耗的资本。许言真以前在机场书摊那里看过一本教你如何冥想的书，貌似上面说是一种打坐的过程，意识要空灵之类的。老许筒子的记性不好，又是典型的一目十行，于是这个时候捶胸顿足了。她尝试了好几个晚上，才终于在半个多月后的某一天夜里体会到了一点灵力流动的感觉。

灵力的积累是由浅入深，在最开始灵力稀薄的时候，像她这种菜鸟根本不可能感知到灵力的多少，更别提灵力流动了。好在合欢宗有一个独特的地方，就是对待两个极端的待遇特好，中产阶级基本上和贫民一样惨淡。比如说金丹以上大佬们修炼的洞府，那一定是灵力充盈的。而新手村的灵力也相对比较富足的。合欢宗在这个方面做得的确很好，特别重视基础教育的硬件条件，因此许言真同学靠着各种古怪的瑜伽，打坐，贵妃醉酒等姿势冥想，即是不得要领也勉强在第十九天不知不觉积累到了可以感知流动的灵力。但是广大同学们一旦出了新手村，待遇立即直线下滑。凡是在合欢宗待到第一次大选时刻，不管你修炼到什么层次，一律从新手村迁出。而新手村将被封闭起来，重新滋养，直到数年后或者十数年后再一次开启。这其实也跟魔道门派资源抢不过正道有关。灵力富足也是相对的，如果真要横向比较的话。合欢宗金丹以上层次的高级寓所，也就是正道门派的普通住宅而已。而新手村这种靠外界手段人工滋养造就的灵力区，其实也就是那样了。和天然形成的必定存在一定差别。

许言真她们这一届比较倒霉，入门没几个月就是大选，这意味着她们很快要被迫迁出。相对许言真这种差生来说，小白花不愧是天生罕有的双灵根，拿到新手服的第二天夜里就怯生生的问老许：“姐姐，师傅说我刚刚才具备灵识，是不是我很笨啊？”不拉不拉的。

小白花口中的师傅是陈蓬莱老流氓。宗门规定必须要先成为内门弟子才有资格拜师。小白花还顶着外门弟子的皮呢，就开始一口一个师傅了。而从灵力的积累到产生灵识又是另一个层面的问题，就好比小学生甲对着小学生乙愁眉苦脸的说：“哎，咋办啊，刚把微积分的卷子做了，勉强及格啊。我是不是很笨啊。”

许言真那会儿连灵力是啥玩意都没体会到，只能扯了扯嘴角傻笑了一声：“怎么会呢……”背地里咬着被子恨不得把小白花的黄毛全部拔光。如果是圣母文，许言真一定不会这么阴暗的在心里骂人装B。如果是淡定文，在明显的差距对比下，许言真也不会这么嫉妒难耐。真正的修仙，在气度，意志，心性上都应该成熟。从这个角度看，没有女主光环的许言真注定是个二流货色。

没办法，唯一值得安慰的是自己将来比她更像个妖女。许言真怀着这样复杂而苦逼的心理，将认字玉简贴在了自己的额头上。灵力注入之后，她看到了一片广阔的世界。

这个玉简其实不仅仅是语文课本，同时还涵盖了地理，历史和少部分的民俗。由于很多小学生是山沟里捞出来的，正派门道的有心人士，寻找了不少大儒来编写这样的教程，然后用仙法制成玉简传授给无知群众进行普及。不要问我正派人士的东西怎么会落到魔道手中。魔道各个宗门的宗主门主大斯都会不屑的告诉你，就算他们不用敲诈勒索抢劫偷窃杀人放火搜魂夺魄，像文化传播这种利国利民的历史洪流是正道那些挟私藏偏的老田鼠们想拦都拦不住的。此外，复制玉简的存在，在很大程度上，对文化普及和文字推广也做出了无法估量的贡献。