第七十七章 五大仙山

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告别胡媚瑶，叶凯给王顺打了一个电话，让他照顾好母亲，又告诉常小燕，他要出去一趟，过短时间才能回来。当然，走之前，叶凯让胡媚瑶哪也别去，呆在山内养伤，为了以防万一，他画了不少符咒，贴在山洞周边，防止鬼姥姥前来报复。

画符时，叶凯加入了胡媚瑶的精血，此符对她不会造成半点伤害。

叶凯坐上前去齐云山的车，路上暗暗祈祷，希望这次能找到胡媚瑶口中的那位老道。

齐云山，位于徽州境内，离庐阳市不是很远，只有两个多小时的路程。这里古称白岳，江南第一名山，太素真人治之。环列三十六奇峰，七十二怪崖，二十四幽涧，黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南。

齐云山名字来源并非随意取之，山内一石插天，直入云端，与碧云齐，故谓之齐云。百鸟衔泥塑真武，灵应昭著闻天下，昔道人邋遢仙绝粒羽化于此，正一嗣教致虚冲静承先弘化真人于此建醮祈嗣，这里国内四大名山，五大仙山之一。

叶凯拿起手机浏览着齐云山的大概情况，暗暗心惊，没想到省内居然还有这样的地方，如果不是胡媚瑶说起，他根本不知道齐云山居然是五大仙山之一。自古以来，道家思想连接天上地下，如果能找到道家根源，别说鬼怪，即使再厉害的妖物也能降服。

看到这些资料后，叶凯已经有了底气，随着买票上山，却发现想找到要找的人，比想象中困难许多。叶凯跟随游客下索道，进入进入景区大门，望仙亭，出亭后走过桃花涧到洞天福地了，眼前景色颇为壮观，有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处摩崖石刻。

据传，栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方，忠烈岩是祭祀关公的地方，而寿字岩的寿字是清代慈禧太后的手笔，这个巨大的寿字，直径达到两百三十厘米。走过寿字崖，便见一个宽敞的石洞，游人可以通过，纯属天工所造，为“崖下窟窿”，称之为一天门，门摩崖石刻和碑铭，数目很多，琳琅满目，为“白岳碑林”。

真仙洞府崖壁下有许多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞，传说当年修行的道士就居在洞中，如今却是齐云山风景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙，圆通洞供奉的慈航普度天尊，罗汉洞供奉着真武帝君，两旁却又供奉着十八罗汉。

叶凯看到这里，同样感叹道家文化的源远流长，继续向周围看去，雨君洞供奉龙王，文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名。从齐云山真仙洞府中可以感受到浓厚的儒、道、佛合璧的气息，颇有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字，气势不凡，为真仙洞府的显著标志。

叶凯一路看完这些景观，不仅皱起眉头，这里空气极好，也能感应到一丝天地灵气在，虽然很弱，却能肯定和皋陶圣君阴墓内取出的灵液来自同源。这一刻，叶凯很想知道，灵液从而来，修炼吸收后凝聚而成，还是天地间自然形成呢？

当然，这都不是眼下主要考虑的事情，必须先找到那位老道，救下母亲以后再考虑这些问题。走过洞天福地，又来到了玉虚宫，玉虚宫位于长生楼西不远处，此宫在紫霄崖下，由太乙真庆宫、玉虚阙、治世仁威宫三个石坊组成，石坊上有神鸟异兽图案的浮雕，宫内便是石洞。洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙传说。如今，玉虚宫是善男信女烧香求神，祈祷福寿的圣洁之地。

齐云山道教以全真派为主，尊老子为始祖，以《道德真经》为依据，供奉的是真武大帝。

叶凯边走变查阅手机，对齐云山的情况已经掌握差不多了，然而，直到走到天黑，除了善男信女的游客，还有那些年轻小道士外，并未遇到得道高人。叶凯隐约觉得，或许是想法错了，可能那位道长看起来和普通人无异，想要找到，或许只能登门拜访了。

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