第39章 再战太岁（1 / 2）

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周老想出了要泄尽地脉浊气之法对付这太岁，这太岁如果感到这里不适合生存，自然会转移到别处，寻找浊气的聚集之地，这样也就会自行出来。

这泄尽地脉之气后，短时间之内，那太岁也无法吸收地脉之气恢复，只要耗尽它的能量，那太岁失去了本源，能量用一分也就少一分，最后只能完全耗尽。

“这仙墓岭周围的地势是七星伴月格局，这种格局的地脉乃是七曲回转，星点藏气，所以这地脉之气汇聚之地，有七处，而就是以古井村所在的地方为首。

想要宣泄地脉之气，那就只能从七曲转弯之处，用阵法诱导，将地脉浊气释放而出。

正好这地脉转弯之处，就在距离那个山沟之中，那里比较荒芜，人迹罕至，正好可以施展手段。”

周老对我们说道。

“那我们什么时候动手呢？”

我在一旁问道。

“此事越快越好，耽搁一天，那太岁就会恢复一分，对付起来也就会更加困难，所以你们现在就回去，准备布阵所用之物，我先去那山沟里面看一下。

一会你们去那里找我，这布置阵法所用之物，我现在对你们说一遍，你们记清楚，不可遗漏。”

周老对我们说道。

记清楚了周老说的布阵之物，我们这才转身想回走，而周老则是一个人先去了那条山沟中。

周老所用的阵法叫做天地演阵，此阵分为天演阵和地演阵，这里用的就是后者，这天地演阵，通过这个名字就可以知道，这演阵，就是演化的意思，地脉演化是一个很漫长的过程，可能会持续千百年甚至更久。

而这演阵就是将这个长期的过程，通过阵法的催化，将地脉做一个暂时的改变，将地脉浊气排泄，出来，却不改变这地脉的格局，这算是一种相当稳妥的办法，不然这地脉格局一改，恐怕造成的负面作用有可能会有严重的影响。

其实这天地演阵，所用到的不过就是一般的道家简单纸符纸幡，还有一些风水之物作为辅助而已。

其中有风水鱼，这风水鱼并不是一般的活鱼，而是一种铜制的鱼符，类似金鱼的形状，上面的鳞片之上刻着符文发咒。

易经指出，润万物者莫润乎水，就像是客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是水的同义词，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，更有生机，并对风水产生积极的作用。因此，鱼的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。

从水和鱼两方面来看。在风水学上，水，尤其是流水，是能够催动其所在方位的吉气或凶气，不同的派别有不同的用法，其实无外乎就是收趋吉避凶之效。

其他的东西也不少，不过这些周老没有对我们详加解释，我们也不清楚这些东西的作用。

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