三、忍成万事：掌握忍让处世的谋略（1 / 5）

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三、忍成万事：掌握忍让处世的谋略

1.忍让，成就大业的强者心态

古人说：“百行之本忍者为上。”忍是一种积蓄力量的方式，是一种强者的心态。小不忍者则乱大谋，凡成就一番大业者，都善于忍耐。

“忍”字从字形上看，是心字上面加了一个刀刃的“刃”字，其意仿佛是在告诉我们，这是一把极其锋利的刀，直插在人的心头。想一想，谁能不望而生畏呢？所以，若无大智大勇，很难理解“忍”之精髓。

“忍”在中国古代哲学史中，是一个十分重要的范畴。古时关于“忍”有很多解释：

《说文》中说：“忍，能也。”

《广雅·释言》中说：“忍，耐也。”

《荀子·儒效》中说：“志忍私，然后能公之行忍性情，后能修。”

《晋书·宋伺传》中说：“两敌相对，惟当能忍之，彼不能忍，吾能忍，是以胜耳。”

《左传》中说：“一惭不忍，而终身惭乎。”

先哲们对于“忍”的思想有许多经典论述，其中比较著名的有：

孔子说过：“小不忍则乱大谋。”

宋代大学问家程颐也说：“愤欲忍与不忍，便见有德无德。”把忍看成是人道德修养的重要组成部分，也由此看出人的品德操行。

北宋著名的文学家苏轼，就人应该具有忍耐的精神这个问题谈到他的看法：“君子之所以取远者，则必有所持。所就者大，则必有所忍。”

陆游说：“小忍便无事，力行方有功。”也是看到了人生行事过程中忍的必要性。

早在元朝，便有两位饱学之士许名奎、吴亮专门编纂了《劝忍百箴》和《忍经》传给后人。

清朝道光26年间，出版了《忍字辑略》。这本书中说：“金入火生光，草入火生烟，苦难一也。此言耐苦犹耐火也。善忍者成如金，炼去心渣益明，不善忍者反是，怒气所薰，无不染也。”又说：“古圣贤豪杰所以立大德而树立业者，莫不成于忍，而败于不能忍。”

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