事能知足心常惬，人到无求品自高

古语云：“不为物累，高风亮节。”什么样的人才会有高尚的品格？无所求的人。人格的伟大之处在于，他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。红尘浊世，多少人在功利得失的计算中，不择手段，迷失自我？多少人在物欲虚名的追逐中，尔虞我诈，为人不齿？先人智者看惯了人世的浮华兴衰道出了“人到无求品自高”的哲思妙语。

“人到无求品自高”出自清代文学家纪晓岚先师陈伯崖的一副对联，意思是：人要做到了无欲无求，品格自然高尚。这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱名利情的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。

人到无求，不被名累

“世上都晓神仙好，唯有功名忘不了。”世人往往为名所累，为名奔波，或阿谀奉承，投其所好；或欺上瞒下，巧取豪夺，种种手段，不堪入目。最后落得身败名裂、遗臭万年。

蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊，不为功移，不为名动的淡泊，面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。

“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，任天上云卷云舒。”人到无求，就会宁静，就会剔除浮躁，摒弃杂念，齐白石说“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”人到无求，不被功名所扰，就不会被它弄得神魂颠倒，迷失本心，也不会被浮云遮望眼，一叶障目。

人到无求，不被利扰

乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船：一只为名，一只为利。”一语道破天机。

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