岳飞的真墓在哪里

岳飞的真墓在哪里

宋高宗绍兴十一年腊月二十九日（1142年1月27日），三十九岁的抗金名将岳飞同他的儿子岳云及部将张宪，被以“莫须有”的罪名被杀害在大理寺风波亭里。岳飞自十九岁从军，以身许国，志在抗金，先隶宗泽部下，披坚执锐，屡立战功。后从王彦渡河收复新乡，与金兵战于太行山，斩获甚众。金兀术南侵临安（今杭州市），岳飞在广德（今属安徽省）袭击金兵，收复建康（今南京市），又大破齐兵，收复襄阳（今湖北襄樊市）等州县。岳飞像后出师北伐，获郾城（今河南省郾城市）大捷，为抗金大业立下了伟绩丰功。他正率部乘胜进击，却被朝廷十二道金牌召回，旋即被夺兵权，下大狱，历尽严刑拷打而坚贞不屈，终被投降派们害死。岳飞死讯传出，朝中正直之臣无不为此千古奇冤而扼腕悲叹。“市人闻之，凄怆有堕泪者”。人们崇敬这位抗金英雄，仰慕他的高风亮节和浩然正气。英雄的音容笑貌已不可追寻，岳飞墓遂成了缅怀和凭吊其英灵的千古胜地。多少年来，杭州栖霞岭的岳飞墓前，观瞻的人们川流不息，望着中间那座高高的岳坟，以不同的方式表达各自的钦敬与哀思。可是很少有人去想，这座坟墓里埋葬的真是岳飞的遗骨吗？

众所周知，岳飞属于非正常死亡。他在很长时间沉冤难以昭雪，幸存的亲人又远徙外地，岳飞既不可能事先选好墓地，又不可能举行葬礼，也不许有人祭奠。其遗体究竟埋在哪里，历来说法不一，至今也是争论不休的问题。

先听听一些很流行的说法。

在过去的杭州，有一句“螺蛳壳里做道场”的老话，说的就是关于岳飞的埋葬地。当年岳飞被秘密杀害后，狱卒隗顺十分同情这位被冤杀的抗金将领，决心要掩埋好岳飞遗体。可是在热闹繁华的国都临安，要掩埋好一名“钦犯”的遗体并不容易，思来想去，他终于有了主意。临安郊外的螺蛳壳堆积如山，而且从来无人过问，何不把岳元帅遗体埋在那里？原来，当时的钱塘门外有很多穷人以食螺蛳为生。废弃的螺蛳壳堆在河边，有的地方竟有好几尺厚。在这里掩埋遗体，可以做得天衣无缝。秦桧一党就是掘遍临安城，也决不会想到这里。

隗顺很快选好一个地方，当晚就把岳飞等人的遗体背出城外，扒开一堆螺蛳壳悄悄埋了。不料这事被秦桧知道，遂命人四处搜查，因为隗顺埋得巧妙，岳飞遗体完好保存。二十多年以后，宋孝宗登上皇位，要为岳飞平反，寻访英雄遗骨。这时，隗顺已经去世，他的儿子遵从父愿，在官府告示旁贴一纸条，上写十个大字：“欲觅忠臣骨，螺蛳壳里寻。”朝中大臣按照这个线索，果然找到了岳飞等人的遗骨。宋孝宗选了黄道吉日，把忠骸迁葬在栖霞岭上。为了超度亡灵，请了一百二十个和尚到原葬地做全堂水陆道场。临安的百姓听到这一消息，扶老携幼前去祭奠，“螺蛳壳里做道场”这句话便由此传开。

还有一种传说：狱卒隗顺将岳飞等人遗体背出后，并没有埋在螺蛳壳里，而是把他们葬在钱塘门外北山脚下水边，并以岳飞随身佩戴的一只玉环作为陪葬物，置于遗体腰下。然后在坟上种了两株桔树，作为日后寻找的标识。为了掩人耳目，隗顺还在坟前立了石碑，上刻“贾宜人之墓”。

隗顺把这个秘密一直保留到临终。他在咽气之前，把负尸出城经过、葬地、标识等详细告诉了自己的儿子，让他在合适的时候上报官府，一定要重新安葬岳元帅的遗骨。后来，宋孝宗为岳飞平反，并以赐官为赏，寻求英烈遗骸。隗顺儿子遵照父亲临终嘱托，把岳飞葬地报告临安府。官府派人找到英烈墓地，将岳飞父子和张宪遗骸迁葬于西子湖畔栖霞岭下，以后又修了祠堂，供人凭吊瞻仰。

以上只是传说，传说不足为信。这里看看有关文字史料对于岳飞葬地的记载：

宋绍兴十一年十二月，高宗诏岳飞赐死，诛张宪、岳云于市。“飞死于狱中，枭其首”。“狱卒隗顺负其尸出，逾城，至九曲丛祠中。故至今九曲王显庙尚灵。顺葬之北山之”。《金佗祠事录》也说：“隗顺负尸潜瘗北山之渭。”可见这两则史料的说法是一致的。隗顺死前“谓其子曰：‘异时朝廷求而不获，必悬官赏，汝告言曰，棺上一铅，有棘寺（大理寺）勒字，吾埋殡之符也。’后果购其瘗……其子殆上台，官悉如所言，而尸色如生，尚可敛礼服也。”

从上面这些文字史料看，至少可以得出这样几点认识：

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