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第19章 万法天道(1 / 2)

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不同于各大修真门派苦苦探索的一体同修,萧让的神动期,建立于他对烹饪的感悟,加之韦姜忽悠来的各修真门派,对于天地万物道法万千的解释,促成烹饪之道,引动心灵变化,继而疏导体内积蓄多难的战意和杀戮之心。

正如是:道,可道也,非恒道也,名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故无恒无欲也,以观其妙,恒有欲也,以观其所徼。两者同处,异名同谓,玄之又玄,妙之又妙。

萧让的烹饪之道是为有形,各修真门派解释的天地万物道法是为有名,而有形有名,乃孕育万物的母亲。

有欲无欲,同出于人,有名无名,同出于道,有和无,虽然名称不一,可说的都是同一个道,二者相互缠绕,来回切换,无限延伸。

当萧让进入全神贯注的烹饪状态,既是以这种玄之又玄的形态,感悟天下万物,理解各修真门派解释的万千道法,打开道生天下万物的神妙之门,继而进入闻道期。

至于后天孕育的灵晶,亦是道生天下万物之一,萧让不必抗拒他带来的战意和杀戮之心,只需顺势将其引导于助力自己进入闻道期的烹饪之道,者两户缠绕,来回切换,自有无边道法。

这一点,从萧让近几年来,将毕生所学,融入日常所用烹饪器具便可看出,就比如他此刻手中提的单把铁锅。

然而,道生万物,一体两面,有善有恶,萧让领悟的道,自是也有善恶,只是近年来,他一直生活在历山峡谷这个温和的大家庭,善念的引导大于恶念,才会一直相安无事。

而今日,宋定波带来的恶念,无形中牵动了萧让心中的善恶之分,加之他已到了心灵悸动,于修真者言,也危险万分的神动期,一时间,善恶交织心头,原本以道法牵引的战意和杀戮之心,再次涌现,继而六亲不认,大杀四方。

眼下唯有两种办法有机会解救萧让,一是,如沧海灵境启灵纪元初期后,各修真门派培养新晋弟子一般,待弟子进入危险万分的神动期后,由本门道法慧明之人,在旁为其护法引导。

可惜,显江以南道法慧明之人,少之又少,能否及时赶来也是问题。

二者,便只能由萧让,如万圣纪元初期,创立各修真门派的先贤一般,自行领悟突破,跳出善恶轮回,成就万法天道。

以韦姜平生认知,自万圣纪元中期,创立各修真门派的先贤一一飞升后,沧海灵境再无一人成就万法天道。

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