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“没邪教?村里家家户户都供奉着鬼坛,这还不邪吗?”唐硕说。
“不,不,我说的邪教是那种聚沙成塔,有规模有纲领的组织,等级森严,到处闹事的。”我说。
唐硕看我:“你这个想法倒是挺有意思,我在泰国几年,还真没听说过有这样的。”
我说:“对啊,这件事细想想很奇怪,泰国有怪力乱神的文化土壤,老百姓如果都是无神论者也就罢了,偏偏人人都信笃鬼神。这里有神棍,也不缺信者,却偏偏没有成规模的邪教,这是咋回事呢?”
唐硕看我:“你这个问题相当深刻,没想到你还是个文化人。”
我嘿嘿笑:“老唐你帮我解答解答。”
唐硕摇摇头:“我解答不了。从来没想过。满地怪力乱神,却偏偏没有邪教,会不会是这样,怪力乱神在咱们国家是迷信,可在人家这里就不成为一个禁忌。邪教之所以为邪教,就是因为和禁忌相对而生,遍地邪教也就没有邪教了。”
“你的意思是偷偷摸摸才有搞头,敞开了整反而没事。”我说。
唐硕挠着头皮:“差不多吧。”
我说道:“老唐,你这个回答太笼统太片面,其他不说,你要是让咱们那儿也敞开了怪力乱神随便整,上面还支持,媒体还宣传,想信什么神都行,搞什么教派都可以……长了不说,仨月吧,肯定遍地烽烟。”
“那你说怎么回事?”唐硕问。
“我不知道才问你嘛,”我说:“反正这也是一个课题。”
唐硕道:“你行,你还带着文化课题来冒险,够深刻的了。”
我们交谈的时候,吴法师一直在旁边听着,等我们说完之后,他多看了我几眼,眼神中颇有欣赏之色。
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