第六十七章 出道（1 / 2）

有人的地方就有江湖，这句话放在哪里都是一样的，这个江湖不单单是指武侠小说里的那个江湖，简单点解释就是圈子。

搞艺术的有搞艺术的圈子，练武的有练武的圈子，而学道的人自然也有学道的圈子，反正有利益关系就会有圈子存在，所以自然也会有别的一系列的东西衍生出来，比如名望啊，门派传承，利益分配之类的。

而学道这个圈子和宗教圈子是分不开的，佛道之争大家都知道，两个教派已经明争暗斗的上千年了，他们争的是上层建筑的扶持，也是香火信众的支持，这是大环境。

而小环境之中，道门和佛门都是派系众多，道门之中就算是共同供奉三清祖师的也会有不同的分歧，至于武当和全真的区别就更大了，佛门那边也是差不多天台宗和禅宗的佛义解释可是不一样的。

而到了现代，因为政权不再偏向任何一个教派，而是采取一视同仁的政策，所以大环境的争斗已经不存在的，小环境里的争斗也已经变了形势了，现在基本上不再是理念之间的争夺，而且利益的分配了。

比如一个风水先生，一年能有多少收入，完全是和他名气以及所属地方的经济决定的，最简单的一个事情，比如帮人找个风水宝穴安葬先人，在一些乡下地方也许就值几百块钱，但在港台地区，曾有过一百万点一次穴的记录，期间差价之大让人咂舌。

所以那些经济差的地方的人自然会跑到经济好的地方，可是这么一跑，那边的人自然不乐意有疑义了，弄不好，那就要起冲突了，于是地方派别又出现了。

比如你一个南派的风水师，可是却老是往北方跑，去赚那边钱，却不和当地的风水师打招呼，那就是上门打脸了，那也别怪别人给你使绊子。

由此种种，经过多年的发展，已经慢慢的衍生出了一整套的规矩出来，当然，这些规矩不是名言规定的，而是大家默认的潜规则，只要你想在这个圈子里混，那就必须按照规矩来，要不然你就会遭到同行的抵制，当然，你要是有本事把全部同行都挑了，那就另当别说。

所以在这种背景之下，江湖出道也算是成了一个重要的仪式了，出了道，让同行见过你了，说明你以后也要在这个圈子里混碗饭吃，以后你去哪里见客户收钱，只要给那边的同道打声招呼，人家就不会为难你，要不然没有同道的认可，你始终是个野路子野狐禅，要是有懂行的客户，他们是不会理你的。

现在出道的仪式不像以前那么严谨，反正只要招呼一声就差不多了，而舅公要我们那那个钱艺林开刀作为出道的第一件事，除了舅公霸气之外也是他深思熟虑之后的选择。

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