关于煞宝,周易还发现,出什么档次的煞宝,跟煞力冲宵的具体表现,息息相关。
像北宁,由于他第一时间救灾控制,就等于火势虽够,但被及时摁灭,因此没能烧出塑料溶液。
而大汕,就因为一系列原因晚了,镇煞时已经接近三级,因此有了艮石。
东瀛则是彻底成型之后,才去镇煞,于是获得了更好的煞宝。
丙丁火,换个说法,就是次级五行火。
这个档次就比艮石高半筹。
艮石的上面应该是戊巳土,代表土的阳性和阴性,阴阳相合之后,就是五行土。五行土又叫息壤,乃是传说中的神物。
五行火则称作离火,五行水是玄水,次级壬癸水,五行金是精金,次级庚辛金,五行木是建木,次级甲乙木。
周易得了丙丁火,自然是用来重炼宝焰壶的超凡火焰。
原本的宝焰,在融合了丙丁火之后,就成了小离焰。
当然,这名字也是周易自己起的。
小离焰先将宝焰壶自身炼了一遍,档次高了一级。
以这样的宝焰壶炼器,就能炼出更多的杂质。
因此,辟邪镜看着更小,就跟小孩玩具似的。
但没人真的会将之当做玩具,因为其有着肉眼可见的神异特质。
周易如今的炼器水平,距离宝物自晦还差的远,而是在向着锋芒毕露的方向进军。
也就是说,在相当长一段时间内,他炼制的法器,会显得越来越有排面,赏心悦目,不明觉厉。
辟邪镜如此,比符珠更高级的辟邪珠也是如此。
辟邪珠神光流转,能自行浮在空中,绝不会被认成是劣质玻璃弹子。
而无论是辟邪镜,还是辟邪珠,都不适合低调持有。
周易将之交给李忠良保管,以备不时之需。
并告诉李忠良,想要较好的运用这两种法器,最好是掌握《小周天式》,又或与之类似档次的运灵法门。
还有两项,是需要在静修前交代的,那就是三印甲和次级镇邪符量产。
三印甲没有太好的办法。
制约其产量的不光是需要周易激活符印,还在于充当灵力电池的武者,聚集需要时间。
更确切的说,是这些武者修习《小周天式》需要时间。
不修习的话,太亏。
不光是个人亏,组织方也觉得亏。印不了几下,人就基本废了,榨不出多少灵力了。
反之,量大、节能、好后遗症小。
次级镇邪符,周易则是全程跟进,直到第一批符下了生产线。
在这段时间里,周易还回神木明湖三中完成了一次考核,以及通过玄库全书,又自清微山兑换出一部道书。
《太华演玄录-微灵有序》
这部道书一句话讲解,乃是清微雷法的基础篇。
雷法是修道者在探索天人奥妙中,掌握的以人力而影响天气变化等与人类生产生活,健康否泰息息相关的实践活动。
同时,它也是道人在长期修炼过程中,体悟天地法则与个体生命法则相通相合、而创造的一种济世方法。
雷法,甚至能代超凡法(更高层次是仙法)的最高成就。其以虚化实,祈晴祷雨如反掌的神奇,俯瞰众生,傲视凡俗。
雷法渊源久远,其法至简、至易、至验。
施一法而万法皆验者,唯雷法。
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