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从汉中去往蜀地,素来是艰难的旅程,尤其是出了梓潼县(四川梓潼),行走在大剑山和小剑山之间,两山紧密相连,东临嘉陵江,西接五指山,绵亘一百多里。
北面全是千仞峭壁,如刀削斧劈;南面则山峰林立,几乎没有道路,只能在山上凿孔,修栈道越山岭而过。
这条路被称之为“石牛道”。
时值隆冬,送扬雄棺椁归葬故乡的小小队伍行在石牛道上,擅长御技的侯芭不放心别人,亲自驾驶。有些地方太过狭窄险要,甚至要将棺椁抬下,扛着慢慢过去。
而在途中休憩的时候,三人也会说起老师与这片土地的关联。
相传战国秦惠文王欲伐蜀,因山道险阻,故作五石牛,言能屎金,以欺蜀王,蜀王命五丁开道引之,秦军随而灭蜀,是为“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。
“这些事,都记在夫子年轻时所作《蜀王本纪》中了。”
王隆唯独对书名感到不解:“按照太史公书的体例,当为蜀王列传,何以为本纪?”
第五伦插话道:“据夫子所言,从望帝杜宇开始,直到开明氏下五代人,皆称帝,不附于商周,而独立为一邦,故称之为本纪。”
不想旁边桓谭却噗呲一笑:“真是这缘由?在我看来,蜀小国也,哪怕僭越为帝,亦无资格称本纪,我猜,多半是子云偏爱故乡人物古国吧。”
这是大实话,亦是桓谭的作风,直言直语,常成为旅途中的话题终结者。王隆等人不想诽谤先师,都停下不言。
倒是第五伦看着左右险峻暗想:“若是夫子还在,我吟诵几段蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然……不知他会作何评价。”
至于为何是几段,因为他早就不记得全篇了,但说起来,李白也是蜀人啊,这片土地确实盛产文人墨客。
而在古蜀国灭亡后的史事,扬雄留给第五伦的《益州牧箴(zhēn)》中亦有提及。
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