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法演四戒道尽为人处世的真谛,成为一直流传下来的俗语。
后来,明代文学家冯梦龙在《警世通言》中也写道:“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。”
凡事不可尽,若悟得此四戒,弓不拉满,势不使尽,懂得事事有度,必有所益。
势不可使尽,使尽则祸必至
孟子曾言:“古之贤王好善而忘势。”意思是古代的贤君好善而忘记自己的权势,而被视为贤君。势倾天下者,但凡仗势欺人,大多没有好下场,势尽则祸至。
伍子胥的故事诠释了此理。为报杀父杀兄之仇,他在吴国大败楚军后,楚平王虽死,伍子胥“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百。”
此时他得吴王重用,身拥大权,好友申包胥劝说:“您也曾是平王的臣子,今日竟侮辱死人,难道不是违背天理吗?”但伍子胥不顾对其残暴的劝说,只说自己必须倒行逆施。他最终也未得吴王重用,死后被吴王下令用鸱夷革裹着尸首抛弃钱塘江中。
因果轮回,伍子胥的下场悲凉,但亦与他当初待人手法相当。势不可使尽,山水有相逢。
福不可受尽,受尽则缘必孤
曾国藩家训中有一言,傲为凶德,惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路,少坐轿。此举可谓福不可受尽也。
福,在佛学中是福报、福德之意。若不守戒律,福德如流沙,会随风散尽。古谈积累福德,曾经提到了上供、下施、持戒与发善愿。
上供,是肩负起自己的责任。父母在侧,以心为炉,供养二者。
下施,乐善布施。如玄奘,上至路人,下至蝼蚁,皆以爱人之心待之。
持戒,守持五戒,时刻以不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不伤身来勉励自身。
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