董仲舒学习儒学知识

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董仲舒学习儒学知识

孔子所确立的“修身、齐家、治国、平天下”儒家思想，经过长时间实践发展，但至汉代初期，又面临着新的形势和挑战。

汉王朝建立后，最初以道家“无为而治”的思想作用于汉代初期政治。汉武帝刘彻时期，黄老学说、法家学说、阴阳学说等杂家并存，这种复杂局面极易导致人格的异化，显然对维护统一政权是不利的。这种特殊的社会背景和条件，为一代大儒董仲舒的登场，搭建了一个历史性舞台。

董仲舒之所以能够登上这个舞台，取决于他对儒学知识的长期积累和研究。而这个过程，从他少年时期就开始了。

董仲舒出生于广川郡，就是现在的河北景县广川镇大董古庄。广川东南两面，邻近齐鲁，北靠燕赵，西界三晋。自古齐鲁多儒生，燕赵出方士，三晋产法家。董仲舒自幼便在多种文化熏陶中成长，与其后来形成多内涵的思想体系不无关系。

董仲舒天资聪颖，3岁就能背诗写字。虽然他生在富贵之家，可家父董太公从未娇惯他。四五岁时就循规蹈矩地管教他，7岁就上学堂念书了。

据《春秋正义》、《公羊义疏》两书记载，孔子将《春秋》传子夏，几经承传后到了公羊寿这里。而董仲舒是子夏的六传弟子，是公羊寿的学生。

公羊寿为齐郡人，当时广川郡与齐郡中隔平原郡，小时候董仲舒就赴齐郡向公羊寿学习《春秋》，学习孔子的儒学，在公羊寿这里接受教育。他读书的范围很广，儒家、道家、阴阳家、法家等各家的书都读。

董仲舒受先秦时期知识分子的观念的影响，满怀抱负，志在“治国平天下”，愿使满腹经纶化为治国安邦的韬略或国策，使天下百姓备受其智慧的恩泽。

董仲舒熟读藏书，以酬报国之志。在他所读的书中，他认为《春秋》是最适宜治国安邦定天下的。

《春秋》本是孔子依据鲁史修撰的一部政治史。据说孔子晚年见道之不行，自己的主张难以见之实施，于是以著作史书褒贬历史的方法来寄托自己的政治理想和伦理观念。为了避免政治迫害，孔子在属辞比事上常常使用隐晦的语言，其微言大义，只口授给弟子，并不笔之于书。

由于《春秋》属于一本记载鲁国历代帝王治国成败的经验和教训的书，所以，董仲舒从小就熟研《春秋》，以实现自己的远大抱负。

董仲舒少年时酷爱学习，成绩之优秀在家乡广川郡一带是出了名的。他读起书来常常忘记吃饭。家父董太公看在眼里，急在心上，他冥思苦索了好几天，终于想出了一个高招：在宅后修筑一个小花园，这样可以让小仲舒到花园散散心，歇歇脑子。

宅基地范围还不算小，董太公觉得应该把花园盖得大一些。于是，在第一年，他一边派人到南方学习，看人家的后花园是怎么建的，一边准备砖瓦木料。

后花园盖成的头一年，园里绿草如茵、花香鸟语、蜂飞蝶舞。董仲舒的姐姐多次邀弟弟到园中玩，但董仲舒只是摇头，手捧竹简继续看阅读，专心致志地学习孔子的《春秋》，背诵先生布置的诗经。

第二年，小花园里建起了假山。邻居、亲戚的小孩都去假山上玩。这时，小朋友们常常叫董仲舒一起来玩，但董仲舒连动也不动。他低着头，用笔刀在竹简上刻写文章，头都顾不上抬一抬。

第三年，后花园建成了。亲戚朋友及邻村的百姓纷纷携儿带女前来观看。父母叫他去玩，他只是点点头，仍旧挺直腰板在看书。

农历八月十五是合家团聚的日子，晚上，董仲舒全家人都在吃月饼赏月，可是左等右等也不见小仲舒的踪影。他母亲急忙派人去找，但到书房一看没有。原来，小仲舒趁家人在赏月之机，又到齐郡去找先生公羊寿研究诗文去了。

西汉时期史学家司马迁在《史记》中说，董仲舒读书“三年不窥园”，就是这一典故的由来。

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